(ক) যদি বল, তবে আসি।
(খ) সে দরিদ্র বটে, কিন্তু হীন নয়।
উপরের দৃষ্টান্তগুলোতে যদি – তবে, বটে- কিন্তু— এ পদগুলো এমনই একটি সম্পর্কে আবদ্ধ হয়, এরা যে-কোনো একটি বসে বাক্যকে সম্পূর্ণ করতে পারে না। এদের একটিকে ব্যবহার করলে অপরটিকে ব্যবহার করা অনিবার্য হয়ে পড়ে। যদি বলা হয়, ‘সে দরিদ্র বটে’ তাহলে বাক্যটির অর্থ অসম্পূর্ণ থেকে গেল। এর সাথে ‘কিন্তু হীন নয়’ — এ বাক্য যুক্ত হওয়ায় অর্থ পূর্ণ হল।
আবার যদি বলা হয়, ‘কিন্তু হীন নয়’ তা হলেও অর্থ পরিষ্কার হয় না। এর সাথে ‘সে দরিদ্র বটে’ এ বাক্য যোগ করলে অর্থ পূর্ণ হয়। অর্থাৎ এ পদগুলো যেন একটা নিবিড় বন্ধনে আবদ্ধ। এদের একটা এলে অপরটি এসে পড়ে। এরা যেন নিত্য বা চিরস্থায়ী সম্বন্ধে আবদ্ধ।
নিত্যসম্বন্ধীয় পদের সংজ্ঞা : যে সকল পদের একটিকে বাক্যে ব্যবহার করলে অপরটির ব্যবহারও অনিবার্য হয়ে পড়ে, তাদের নিত্যসম্বন্ধী পদ বলে।
নিত্যসম্বন্ধীয় পদের প্রকারভেদ
নিত্যসম্বন্ধীয় পদ তিন প্রকারের। যথা–
১। নিত্যসম্বন্ধীয় অব্যয়,
২। নিত্যসম্বন্ধীয় ক্রিয়া বিশেষণ,
৩। নিত্যসম্বন্ধীয় সর্বনাম।